Chân Kinh, Thần Chú

Nguyên Thủy Thiên Tôn thuyết thái cổ kinh: Thiên Tôn rằng: Cái động của hữu động ở nơi vô động. Cái vi của hữu vi ở nơi vô vi. Khí trụ vạn vật sinh, khí hết thì vạn vật cùng diệt. Vạn vật nương tựa lẫn nhau,

An Thổ Địa Thần Chú: Là thần chú đề cập đến việc thờ cúng và cúng bái Thổ Địa, vị thần cai quản đất đai và nhà cửa, mang lại bình an, may mắn

Ngọc Thanh Bảo Cáo : “Ngọc Thanh” vốn chỉ “Ngọc Thanh Thánh Cảnh” trong cảnh giới Tam Thanh, nơi Nguyên Thủy Thiên Tôn cai quản. Ở đây là dẫn để chỉ Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Bái Vô Thượng Ngọc Hoàng Tâm Ấn Diệu Kinh còn gọi là Cao Thượng Ngọc Hoàng Tâm Ấn Diệu Kinh, là một kinh điển quan trọng trong đạo Lão, đặc biệt là trong các phái tu luyện nội đan (luyện đan trong thân thể), tập trung vào việc tu luyện tinh thần, khí, thần để đạt tới cảnh giới chân nhân, tinh thông các bí mật của Vũ Trụ qua hình ảnh Thủy Hỏa hòa hợp, Ngũ Hành chuyển hóa, và con đường "hoàn nguyên" về Đại Đạo

Cao Thượng Ngọc Hoàng Thai Tức Kinh: Thai(1) từ phục (2) khí mà kết ra, từ hơi trong thai lại sinh ra cái khí (3). Khí nhập thân gọi là sinh, Thần đi rời 

Thiên Tôn nói: Các dịp Lập Xuân, Xuân Phân, Lập Hạ, Hạ Chí, Lập Thu, Thu Phân, Lập Đông, Đông Chí, phàm kẻ nào hành đạo trì giới, trường trai tụng kinh, ắt gia môn hoan lạc, cửu huyền thất tổ đồng nhất siêu thăng.

Lữ Tổ Tâm Kinh:  Thiên sinh vạn vật, duy nhân tối linh. Phi nhân năng linh, thật tâm thị linh.Tâm vi chủ tể, nhất thân chi quân. Dịch sử bách hài

Khâu Tổ bảo cáo là một bảo cáo thông dụng của Toàn Chân Đạo. Bảo cáo nói về Khâu Xứ Cơ - Tổ sư gia Toàn Chân Long Môn Phái. Ngài tự Thông Mật, đạo hiệu Trường Xuân Tử,

Tam Quan tổng cáo:

Chí tâm quy mệnh lễ.

Duy tam thánh nhân, nãi nhất thái cực

Phổ thụ hạo kiếp gia chi mệnh

Đỉnh ưng vô lượng phẩm chi bao

Tử Vi, Thanh Hư, Đỗng Âm, tổng lãnh công quá

Tứ phúc, xá tội, giải ách, phổ tế tồn vong.

Đạo quan chư thiên, ân đàm tam giới.

Đại bi đại nguyện. Đại thánh đại từ.

Tam Nguyên Tam Phẩm, Tam Quan Đại Đế

Tam Cung Cửu Phủ, Ứng Cảm Thiên Tôn.

Thái Thượng Lão Quân Chẩm Trung Kinh viết: Đại Đạo vô hình, thường tại nơi huyền diệu thăm thẳm; Tùy cơ hóa vật, để ứng với lòng thành chí kính.

“Ngọc Xu Bảo Kinh” dạy rằng: “Khi đạt trạng thái an định sẽ khiến thánh trí vẹn toàn. Thánh trí vẹn toàn ắt tuệ quang hiển lộ. Tuệ quang sinh, có thể cùng Đạo là một. Đó là cái mất đích thực. Mất mà không mất, mất cái không thể mất, không thể mất đi nới là Chí Đạo. Đạo ở tại trời đất, trời đất không biết gì. Hữu tình vô tình, chỉ một không hai”.

Một thuở miên viễn, Nguyên Thuỷ Thiên Tôn diễn thuyết “Phong Đô Diệt Tội Chân Kinh”, tuyên cáo với chư tôn thần trên trời dưới đất rằng việc thiết lập trai đàn công đức vô lượng. Ngài lại triệu các thiên long, địa thần, chủ cõi Phong Đô, Lục cung quan lại, Tứ Minh công, Thập Điện minh quan, Ngũ Nhạc phủ quân, Cửu Châu thành hoàng, Ty Mệnh, Ty Lục, Ngũ Lão Đại Thần, đến hội thi lễ. Khi ấy, tất cả kính cẩn cúi đầu, nghiêm trang tiếp nhận giáo pháp.