Đạo Giáo
08/02/2025, Thứ bảy
Phong Đô Huyền Khanh Đại Đế hay còn gọi Phong Đô Bắc Đế, Huyền Khanh Đại Đế, Phong Đô Đại Đế. Đại Đế vốn là do Bắc Cực Tử Vi Đại Đế hoá thân mà thành. Trong Đạo giáo, Đại Đế có hiệu Địa Phủ Bắc Âm Vô Cực Thế Giới Phong Đô Huyền Khanh Đại Đế Cửu U Bạt Tội Thiên Tôn. Ngài là một trong Cửu Luyện Thiên Tôn, cùng các vị như Thái Ất, Chu Lăng, Hoàng Hoa,… đảm đương việc bạt độ tội hồn u khổ.
08/02/2025, Thứ bảy
Hoàng Hoa Đãng Hình Thiên Tôn hợp cúng Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, Chu Lăng Độ Mệnh Thiên Tôn là tam cứu khổ thiên tôn của đạo giáo.
24/01/2025, Thứ sáu
Đạo giáo tôn Đạo, quý Đức, hướng vạn sinh quy y nương tựa Huyền Tạo - tông cội miên viễn từ đời đời. Trong dòng chảy phát triển của mình, Đạo giáo cũng hình thành nên những truyền thống, tập tục, quy tắc, một mặt nhằm tạo nên mối tương quan giữa con người với nhau, một mặt tôn quý giáo pháp và diễn tiến tông môn thêm dài lâu. Song, với một người ban sơ tìm hiểu, ít nhiều sẽ vi phạm đến. Tất tiên, đạo chúng nên biết qua các truyền thống: Mậu bất triều chân, Tam bất khởi, Tam bất vấn,… và một số quy tắc khác.
23/01/2025, Thứ năm
Ngọc Hoàng Đại Đế vào đêm ngày 25 tháng Chạp (11 giờ đêm ngày 24) sẽ cùng chư chân thánh chúng tuần thiên thế giới, tra sát nhân gian thiện ác, định họa phúc lai niên. Cứ đến dịp 25 tháng Chạp hàng năm, ở các đạo quán, từ Giờ Hợi ngày 24, tất cả các đạo sĩ hành "Đại Tĩnh".
05/01/2025, Chủ nhật
Phong Đô Đại Đế thánh đản ngày Cửu Nguyệt Cửu Nhật, cung nghênh Địa Phủ Bắc Âm Vô Cực Thế Giới, Phong Đô Huyền Khanh Đại Đế, Cửu U Bạt Tội Thiên Tôn thánh đản.
02/01/2025, Thứ năm
Ngũ đẩu tinh quân: là 5 vị thần thánh được Đạo Giáo kính thờ, chuyên quản lý việc sống chết, phước họa, giàu sang của con người, được phân làm:
02/01/2025, Thứ năm
Nam Cực Trường Sinh Đại Đế là một trong 9 hóa thân của Nguyên Thủy Thiên Tôn trong hệ thống Cửu Tiêu. Cụ thể, Nguyên Thủy Thiên Tôn hóa thân Cửu Tiêu, trong đó Nam Cực Trường Sinh Đại Đế đứng đầu, thống lãnh tất thảy. Ngài ngự tại Ngọc Thanh Thiên, Cao Thượng Thần Tiêu Phủ, Ngưng Thần Hoán Chiếu Cung. Khi đề cập đến tên gọi các phủ, cung này, ta dễ liên tưởng đến "ngưng tinh tụ thần". "Ngưng thần hoán chiếu" vốn là thuật ngữ nội đan đề cập đến việc tĩnh tâm tu luyện. Qua đó, cho thấy tín ngưỡng thờ kính Cửu Tiêu cũng phần đa được lồng ghép vào các phái cổ lão, liên quan đến nội đan.
