Đạo sĩ, Đạo quán
10/01/2026, Thứ bảy
Trong một cung quán Toàn Chân, tuỳ vào sự vụ, mà phân chia các chức sự lớn nhỏ khác nhau. Mỗi người đều đóng một vai trò nhất định trong việc vận hành một cung quán, góp phần đưa giáo pháp Thiên Tôn gần gũi với sinh dân.
01/01/2026, Thứ năm
Bái sư là chìa khóa để nhập môn học đạo. Ngày nay, nhiều người bị ảnh hưởng bởi tiểu thuyết, phim ảnh, đều mơ ước có một "thần tiên" hay "đại sư" làm sư. Thậm chí, rất nhiều người ngây thơ chỉ cần thấy một số người phát ra một số lời nói lẻ tẻ hoặc những phát ngôn, phương pháp kỳ bí không thể đoán trước là đã xác định rằng họ là đại sư. Có người chỉ cần thấy bậc cao hơn là đi bái sư, nhưng hoàn toàn không hiểu ý nghĩa quan trọng mà việc bái sư mang lại.
01/01/2026, Thứ năm
Trong tu tiên, Linh Căn là thiên phú bẩm sinh, yếu tố tiên quyết giúp người tu luyện hấp thụ linh khí trời đất để tu luyện, giống như một "căn cứ" thuộc tính (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) xác định tốc độ, hiệu quả và con đường tu luyện của một người;
01/01/2026, Thứ năm
Đạo giáo tương đồng nhưng cũng khác biệt với Phật giáo. Cả hai tôn giáo đều nói về việc mài giũa và tu luyện tâm con người, nhưng nói chung, Phật giáo (trừ Thiền tông và Mật tông) chú trọng nhiều hơn đến tu tập tinh thần, trong khi Đạo giáo lại tập trung vào các hoạt động thực tiễn. Nhiều phù lục, pháp thuật và khoa nghi được ghi chép trong *Tam động Tứ Phụ* chính là kết quả của quá trình thực hành và đúc kết từ các bậc tiền bối và tổ sư.
31/12/2025, Thứ tư
Học đạo cầu pháp, cần phải chuyên nhất. Pháp môn đạo giáo rất phong phú, kinh điển do chư Tổ Sư để lại cũng vô cùng đa dạng. Trong pháp thuật lại có nhiều tông phái như: Thanh Vi pháp (清微法), Linh Bảo pháp (靈寶法), Thượng Thanh pháp (上清法), Tử Quang pháp (紫光法), Bắc Đế pháp (北帝法), Phong Đô pháp (酆都法), Thái Nhất pháp (太一法), Ngũ Lôi pháp (五雷法), Thiên Bồng (天蓬), v.v.
31/12/2025, Thứ tư
Hà Tùng Xuyên Thiên là ai ? Đạo sĩ Hà Tùng Xuyên Thiên là người sáng lập ra Đạo gia phong thuỷ XUYÊN THIÊN. Truyền thừa Chính Nhất Tam Sơn Đích Huyết Tông.
28/12/2025, Chủ nhật
Đạo giáo trong tiến trình lịch sử văn hoá Việt Nam không chỉ hiện diện qua kinh điển hay khoa nghi, mà còn thông qua các cuộc đời của đạo sĩ, đạo nhân. Họ được xem là những người kết nối giữa tri thức tôn giáo và tín ngưỡng dân gian; khát vọng trường sinh và lý tưởng cứu độ.
28/12/2025, Chủ nhật
Nhân tiết Hạ nguyên, nhằm thánh đản Thủy Quan Đại Đế, tôi cũng muốn chia sẻ với các bạn về một vấn đề mà xưa nay chúng ta ít đề cập đến đó là Đạo giáo và sự sùng bài nước.
27/07/2025, Chủ nhật
Với Đạo giáo, Định là con đường buộc phải thực hành để tiến nhập Chân Đạo, cũng là nẻo tắt đạt tới pháp diên sinh. Định ấy, trước nhất là Chính vậy. Thân bất chính, làm sao bước vào chính Đạo? Tâm bất chính làm sao ứng hợp Sinh giả đề danh Thanh bộ mà được phúc diên sinh? Tỉ như một kẻ thân tâm ý đều bất chính, trong đầu chỉ hòng mong cầu đến thứ tai hại, làm sao có thể truy cầu Đạo Cả, tiến đến gặp mặt chư tiên chúng thánh? Những thứ bất chính bám víu lấy thân tâm ý, cũng chỉ tựa thể như đeo chì trên mình, mang mang nhiều thì càng nặng, càng lún sâu vào bùn nhơ mà xa rời chân tính
27/07/2025, Chủ nhật
Người đời hay nói: “Tri kỷ khó cầu, tri âm hiếm gặp. Song thử hỏi, tri âm tri kỷ nào phải tự nhiên mà có, hay vốn từ tâm mà cảm, từ lời mà thông đạt? Suy cho cùng: Sống, là sống với người khác. Muốn có cảm thông, tự thân ta phải sẵn lòng diễn đạt mình.
27/07/2025, Chủ nhật
Một thuở nọ, Thái Thượng Đạo Quân được sự ủy thác từ đại chúng, vì chúng sinh mà đến trước Nguyên Thuỷ Thiên Tôn, xin nguyện Đấng Đại Ai Mẫn thương lấy nhất thiết, thường tại nơi thế gian mà dạy Đạo lợi ích, có thể khiến chúng sinh được thành tựu, mong được khai độ mà phổ nhập vào pháp môn. Nguyên Thủy Thiên Tôn với đại từ bi tâm, đáp lời Đạo Quân rằng: “…
15/06/2025, Chủ nhật
Đạo giáo có rất nhiều pháp môn: từ nội đan, đến phù chú, ấn quyết, kiếm pháp, cho đến các phép tắc dưỡng sinh, bốc dịch, phong thủy. Người mới nhập môn thường bị hấp dẫn bởi sự kỳ diệu của các phương pháp này, muốn học thật nhanh, biết thật nhiều, nhưng lại không có thời gian hoặc công phu để hành trì đúng đắn. Có câu: “
- 1
- 2
