Pháp Phiến Thiên Sư Thần Phù Bắc Đẩu Bội Tinh Đạo Giáo

Pháp Phiến Thiên Sư Thần Phù Bắc Đẩu Bội Tinh Đạo Giáo

-  Chất liệu: Nan tre, ép lụa chống thấm, chống rách, màu sắc tự nhiên, sang trọng. Hoạ tiết phun màu và vẽ thần phù Thiên Sư, Thần Phù Ngũ và Bắc Đẩu Bội Tinh

-  Kích thước: Độ xoè rộng 65cm, cán quạt dài 30cm.

-  Công năng: Pháp khí khai đàn, trấn đàn, thờ tự, phù thỉnh chư tiên giáng đàn trợ pháp. Pháp bảo hộ thân và trang trí phong thuỷ giúp trừ tà, trấn trạch, hoá sát, hộ mệnh bình an.

Cùng tìm hiểu bài viết về Pháp Phiến do Đạo sĩ Càn Khôn Tử biên soạn: ĐẠO GIÁO PHÁP PHIẾN

Là một phần trong nét văn hóa truyền thống của dân tộc Trung Hoa, chiếc quạt có lịch sử hơn 3.000 năm. Con người không chỉ dùng để tạo gió, làm mát mà còn được dùng làm đạo cụ nghi lễ trong cung điện của các thời phong kiến ​​xưa. Cùng với sự phát triển của lịch sử, quạt cũng được dùng để ban tặng. Nó không chỉ là phụ kiện cầm tay của giới trí thức, tượng trưng cho sự chính trực và phong cách cá nhân, thậm chí quạt còn dùng để định tín, trao gửi tâm tình.

Đạo giáo cũng mang trong mình nét văn hóa truyền thống. Đạo giáo coi chiếc quạt như một vũ khí thần kỳ và gọi nó là “pháp phiến”. Trong quá trình Đạo giáo thực hành ngoại đan, kim đan được tinh chế trong lò tiên dược, ban đầu quạt được dùng làm công cụ để quạt gió và kích hỏa, sau đó dần dần mang ý nghĩa trấn áp tà tinh và xua đuổi ma quái. Trong đó phải kể đến ba hình tượng tiêu biểu nhất: Âm Dương Phiến của Thái Thượng Lão Quân; Ba Tiêu Phiến của Chung Ly Quyền và Ngũ Minh Hàng Quỉ Phiến của Tát Thủ Khiên.

Âm Dương Phiến: đây là pháp bảo tối thượng do Lão Quân ngự dụng, hiển nhiên vì Tam Thanh có vị thế cao trọng bậc nhất trong phả hệ thần tiên Đạo giáo. Vân Cấp Thất Thiêm nói rằng: Lão Quân, cũng chính là thể Đạo vậy! Ngài là tổ tông của nguyên khí, căn cơ của Trời Đất. Đại Đạo vốn nguyên diệu hiện xuất tự nhiên, sinh hoá như chẳng sinh, tiên vu vô tiên, đĩnh trong không động, đào dục càn khôn, hiệu viết Vô Thượng Chính Chân Đạo, thần kỳ vi tế, không thể biết rõ danh tính. Vị Lão Quân do nguyên khí đạo chân, tạo hóa tự nhiên mà thành Thánh vậy!

Lão Quân “chủ ác âm dương, mệnh lôi đình dụng cửu ngũ sổ”, do thị “Vô thượng đại đạo” hóa thân, là vị vĩnh thế trường tồn, thường phân thân cứu thế. Trong tay Lão Quân cầm Âm Dương Phiến, hoạ nhật-nguyệt biểu trưng vạn vật hoá sinh từ thuở “Thái Sơ” miên trường xưa cổ.

Ba Tiêu Phiến: Phiến này lai lịch bất phàm. Thuở xưa, Đông Hoa Đế Quân truyền dạy Đạo pháp cho Chung Ly Quyền tại núi Chung Nam, thấy tay ông không có pháp khí, liền trao truyền cho một pháp phiến từ cây chuối vạn năm, từ đó có tên ba tiêu phiến. Truyền thuyết kể rằng khi Bát Tiên thăng tiên, Ngọc Hoàng gặp và hỏi quạt này dùng để làm gì, Chung Ly Quyền đáp: “Bẩm bệ hạ, đây là ba tiêu phiến, do Đông Hoa Đế Quân tứ ban, quạt lửa thời lửa diệt, quạt gió thời gió ngừng, quạt nước thời nước khởi, quạt đất đá thời tiêu tán, có thể quạt đá thành vàng, biến hóa vô cùng. Quạt này có thể che trời trăng, cuộn mây gió khôn lường”.

Ngũ Minh Hàng Quỉ Phiến: Tương truyền, Tát Thủ Khiên thiếu thời cầu y đạo, vì sai lầm nguy hại người khác mà bỏ y cầu Đạo. Sau được gặp gỡ Thần Tiêu phái Vương Văn Khanh, Lâm Linh Tố hai vị chân nhân, lại được gặp Tam Thập Đại Thiên Sư Hư Tĩnh Chân Nhân truyền thụ Đạo pháp. Tát Thủ Khiên được chân truyền đạo giáo lôi pháp, chú táo chi pháp, tông phiến trị tật chi pháp và ngũ lôi chính pháp. Tát Thủ Khiên sau dụng chú táo vì dân trị bệnh cứu mệnh; dụng lôi pháp diệt tà trừ yêu, kỳ tình đảo vũ; dụng Ngũ Minh Hàng Quỉ Phiến giúp nhân đắc mệnh phục sinh. Ngũ Minh Hàng Quỉ Phiến do Lâm Linh Tố chân nhân ban tặng. Quạt này có thể tróc quỷ hàng yêu, tiêu diệt mê chướng, cứu nhân độ thế, bạt trừ ách nạn. Về sau, Tát chân nhân thu Vương Linh Quan - Vương Thiện làm đồ, truyền thụ lôi pháp. Từ đó, Tát Tổ cùng Vương Thiện nhất khởi tâm nguyện, đạo thế thượng thiên tuyên truyền đạo giáo chân chỉ, khuyến đạo thế nhân kiền tâm phụng đạo, công đức vô cùng.

(Tham khảo: Đạo Trạm)