MỖI TUẦN MỘT ĐOẠN KINH
Thái Thượng Lão Quân Chẩm Trung Kinh viết: Đại Đạo vô hình, thường tại nơi huyền diệu thăm thẳm; Tùy cơ hóa vật, để ứng với lòng thành chí kính.
Bình: Đại Đạo vô hình vô tướng mà sinh hóa vũ trụ. “Đạo” không phải là một vật thể cụ thể có hình dạng, mà là căn nguyên thâm sâu, vượt ngoài mọi khái niệm thông thường. Tính “vô hình” của Đạo đồng nghĩa với sự siêu việt khỏi tất cả hình thức, danh ngôn và nhận thức nhị nguyên. Đại Đạo huyền nhiệm, sâu không khả dò, nhìn chẳng thấy được, lắng chẳng nghe thanh. Cầu Đạo không thể gạn tìm bằng lý trí mà chỉ có thể chứng đắc bằng sự tĩnh lặng tuyệt đối nơi tâm qua việc truy hướng nội cầu nơi thần hồn mình.
Tuy là vô hình và án ngự nơi thâm huyền, Đạo không phải mãi dấu mình đi, mà ngược lại, Ngài “tùy cơ hóa vật”, linh động vận hành, tùy duyên mà hóa sinh muôn vật. Đạo sinh xuất vạn hữu, là Đấng tuyên phán nguyên lý nội tại khiến vạn vật trưởng dưỡng, biến hóa cứu độ theo thời, theo căn cơ. Đạo tuy vô hình, nhưng có thể cảm ứng và hiển lộ cho người có tâm chí thành chí kính. Sự chân thành, tinh thuần trong tâm là điều kiện để Đạo hiển lộ; người cầu Đạo phải dẹp bỏ vọng niệm, giữ gìn tâm ý thanh tịnh, thì mới có thể cảm được Đạo và hòa hợp đặng.
Nguồn: Long Môn