Tâm linh, Thờ cúng

Đại Thánh Đông Sơn Tuệ Nhẫn Từ Giác Quốc Sư (thường được gọi là Thánh Tổ Tuệ Nhẫn hay Thánh Tổ Non Đông) là một bậc danh tăng lỗi lạc, có ảnh hưởng sâu rộng trong lịch sử Phật giáo Việt Na

Nguyên Thủy Hư Hoàng là ai ? Đại La Đạo Bảo Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn. Nguyên Thủy Thiên Tôn hiển xuất từ đời đời, trước thuở hồng mông hỗn độn, ngự trị tại Ngọc Thanh Thánh Cảnh, Thanh Vi Thiên Cung

Ngọc Hoàng Xá Tội Đại Thiên Tôn Huyền Khung Cao Thượng Đế là một vị tôn thần đặc biệt trong niềm tin Đạo giáo. Tam Thanh Thiên Tôn sau khi kiến lập vũ hoàn, khai sinh quần phẩm, lại thoái tàng mà trao quyền lại cho Ngọc Hoàng Đại Đế thống quản Ta giới. Lão Quân trong “Tiêu Ma Hộ Quốc Kinh” phán truyền rằng: “Thiên Công ấy, tức Thiên Đạo công bình vô tư. Gọi phụ mẫu của Trời Đất, tức Ngọc Hoàng Thiên Đế vậy! Thiên địa vạn vật một khi đã được hoàn bị sẵn sàng, Nguyên Thuỷ Đại Đạo về ở vô vi, lệnh Ngọc Hoàng thống quản Tam giới, giáo dưỡng sinh dân, công bình vô tư”. Ngọc Hoàng mang trọn bản thể Đại Đạo và cũng thụ bẩm vẹn toàn bản tính Đại Đức.

Ngày mùng hai tháng hai âm lịch, cung hạ Phúc Đức Chính Thần thánh đản! Muốn chiêu tài, vượng vận, trước hết hãy học cách bái Thổ Địa Công! (Bài viết Kèm theo phương pháp tế bái)

Triệu Công Minh Nguyên Soái còn xưng là Chính Nhất Tài Thần, Huyền Đàn Chân Quân, Triệu Công Nguyên Soái. Ngài cư tại Đốc Tài Phủ, Thần Tiêu Ngọc Phủ.

VĂN KHẤN THẦN LINH – THỔ ĐỊA – CẦU AN TẠI CÔNG SỞ

Trong tín ngưỡng dân gian, lễ cắt duyên âm hay còn gọi là lễ giải kết âm duyên là nghi thức nhằm giải trừ mối nhân duyên giữa người sống với vong linh thuộc âm phần, khi có quan niệm rằng do tiền duyên tiền nghiệp hoặc sự lưu luyến từ đời trước mà âm linh còn ràng buộc với dương nhân, khiến cuộc sống bất an, nhân duyên trắc trở. Nghi lễ này chủ yếu mang ý nghĩa cầu an, hóa giải nghiệp duyên và khuyến thỉnh âm linh trở về âm lộ, không còn quấy nhiễu dương gian.ư

Nhắc đến các pháp hội siêu độ vong linh, mọi người thường nghĩ về một pháp môn phương tiện nhằm cứu bạt vong hồn. Theo đó, đạo chúng giới hạn đối tượng cần được siêu độ chỉ đơn giản là người đã qua đời. Kì thật, siêu độ vong linh là nguyện cho “vong giả tảo siêu thăng” - phàm chúng sinh nào chưa được đăng phó tiên hội đều tính là đối tượng cần siêu độ. Như vậy, việc siêu độ hướng đến cả Lục Đạo nhưng phần lớn thiên về Tam ác đồ và có cả cô hồn. Có thể hiểu một cách đơn giản nhất, siêu độ vong linh là giúp cho chúng hồn có thể hàn gắn mối tương quan với Đại Đạo mà trước đây họ từng tự tay cắt bỏ.