Tượng Quan Thánh Đế Quân

Trung Hiếu Tổ Sư Văn Hành Chân Quân Tam Giới Phục Ma Đại Đế Thần Uy Viễn Trấn Quan Thánh Đế Quân Trinh Nguyên Hiển Ứng Chiêu Minh Dực Hán Thiên Tôn.
Nguyện cầu Đế Quân, chuyển hung tác cát, gia hộ nam thiêm bách phúc nữ nạp thiên tường lão ấu khang ninh vạn gia hưng vượng, bách bệnh tiêu tán, thọ mệnh diên trường, giáng phục yêu ma, trợ lực Đạo pháp.
Kỳ cầu chư vị Đạo hữu Đạo học tinh tấn chướng ngại vô ma, vĩnh ích lợi chúng, phát dương quang đại Đạo giáo.

Cát nhật lương thời Đế Quân giáng hạ, đệ tử chúng con tâm thành chí thiết nhất tâm tụng niệm kinh văn, ôn lại lịch sử tích truyền của Đế Quân nhằm noi gương theo Đạo, sửa trị thân tâm, để học tập theo Đế Quân hoằng dương Đạo pháp.
Tín ngưỡng dân gian từ triều đại nhà Hán đến nay, đã dần dần dung hợp cả ba tôn giáo lớn Nho, Lão, Thích lại làm một. Nhưng về niềm tin thần minh, thì đa số tùy theo một hệ thống của tôn giáo đó mà thôi. Ví dụ như, đức tin về Má Tổ (Thiên Hậu Nương Nương) là thuộc về Đạo giáo (Lão), tin về Khổng Tử thuộc về Nho giáo, tin đức Quan Âm Bồ tát thuộc về Phật giáo v.v…Giới hạn niềm tin thần minh có ranh giới hẵn hoi, tức tùy thuộc vào tôn giáo của người đó. Riêng về Ngài Quan Thánh Đế Quân thì không có ranh giới nào, mà cả ba tôn giáo đều có. Như đạo Khổng thì tôn xưng Ngài là “Quan Thánh Đế Quân còn gọi là Văn Hành Đế Quân. Phật giáo nêu cao gương trung nghĩa của Ngài mà gọi là Hộ Pháp. Theo truyền thuyết thì Ngài đã từng hiển thánh ở Ngọc Tuyền Sơn và qui y nhà Phật. Nhân đó mà thành Hộ Pháp Già Lam của nhà Phật. Có nơi còn nói Ngài là một vị Cái Thiên Cổ Phật nữa. Còn trong Đạo giáo thì qua nhiều đời tôn xưng, danh hiệu chẳng đồng. Như các danh hiệu sau: Hiệp Thiên Đại Đế, Tường Hán Thiên Thần, Vũ Thánh Đế Quân, Quan Đế Gia, Vũ An Tôn Vương, Ân Chủ Công, Tam giới Phục Ma Đại Đế, Sơn Tây Phu Tử, Đế Quân Gia, Quan Tráng Mậu, Văn Hành Thánh Đế, Sùng Phú Binh Quân v.v…Phổ biến nhất trong dân gian tôn xưng Ngài là Ân Chủ Công.
Ngài Quan Vũ giáng sinh vào ngày hai mươi bốn tháng sáu năm Diên Hi thứ ba đời Đông Hán, ở thôn Hạ Phùng, huyện Giải (sau thành châu Giải), quận Hà Đông, bộ Hiệu Úy của Trực Lệ.(nay là thôn Thường Bình làng Thường Bình của Vận Thành). Trước nay hay nói Ngài Quan Vũ là người của châu Giải.
Theo các sách sử ghi lại, Ngài kết hôn vào năm 17 tuổi, năm sau sinh ra Quan Bình. Đến năm 19 tuổi, tên quan coi về muối của địa phương (Diêm quan) đàn áp bốc lột bá tính nên bị Quan Vũ giết chết, đây coi như một hành động nghĩa khí trừ ác giúp đời. sau đó, Ngài phải chạy trốn đến vùng châu Trác của Hà Bắc, làm quen được với Trương Phi rồi sau đó là Lưu Bị. Ba người đã cùng nhau kết nghĩa bằng hữu kim lan, rồi từ đó theo phò Lưu Bị, trải qua nhiều cuộc nam chinh bắc chiến để khôi phục nhà Hán. Năm 40 tuổi được phong chức Thọ Đình Hầu. năm 49 tuổi được phong làm Thái Thú ở Tương Dương, chức là Đãng Khấu Tướng Quân. Năm 50 tuổi phong làm Tổng Đốc Kinh Châu Sự. Năm 59 tuổi (năm 219) thì anh dũng xả thân từ biệt nhân thế ở Đương Dương, Hồ Bắc.
Chẳng những Quan Công được ba tôn giáo Nho. Lão, Thích tôn xưng là thần, mà ngay cả các vua nhiều đời cũng đã gia phong cho Ngài suốt 23 lần, từ chức Hầu lên đến chức Thánh.
Tín ngưỡng dung hợp được cả ba tôn giáo Nho, Lão, Thích hòa với tín ngưỡng dân gian như trường hợp của Ngài Quan Thánh Đế Quân thì không có nhiều ở Trung Quốc.
Nho giáo thì tôn xưng Quan Công là một trong Ngũ Văn Xương, lại tôn là Văn Vệ Thánh Đế, hoặc Sơn Tây Phu Tử, Có khi tôn là á thánh, á hiền rằng: Sơn Đông có một người làm Xuân Thu (chỉ Khổng Tử)- Sơn Tây có một người xem Xuân Thu (chỉ Quan Công).
Đạo giáo thì thờ Quan Công như là một vị gần gũi với Ngọc Hoàng Thượng Đế, tôn xưng Quan Công là Dực Hán Thiên Tôn, Hiệp Thiên Đại Đế hoặc Vũ An Tôn Vương.
Phật giáo thì lấy sự trung nghĩa của Quan Công làm Hộ Pháp, lại có truyền thuyết Ngài đã từng hiển thánh ở núi Ngọc Tuyền, qui y với nhà Phật. Do đó, tôn Ngài làm Cái Thiên Cổ Phật hoặc Hộ Pháp Già Lam.
Trong dân gian, việc cúng tế Quan Công đã trải qua một ngàn bảy trăm năm. Quan Công đã sớm lìa bỏ thân phận của Quan Vũ trong Tam Quốc Chí, để trở thành vị thần minh đa nguyên hóa (nhiều nguồn gốc sinh ra).
Lời vàng còn lắm, ý ngọc còn nhiều, tâm tưởng sự thành, cùng đạo hữu tán dương công đức
Kính xin chư vị đạo hữu gần xa, tín chúng đồng đạo hiệp tâm đồng lòng tụng niệm Quan Soái bảo cáo để tán dương công đức của Ngài.
Quan Soái bảo cáo:
Chí tâm quy mệnh lễ: Thái thượng thần uy, anh văn hùng võ, tinh trung đại nghĩa, cao tiết thanh liêm, hiệp vận hoàng đồ, đức sùng diễn chính, chưởng thượng trung hạ giới chi quyền, quản thiên địa nhân tài chi bính, thượng ty tam thập lục thiên, tinh thần vân hán, hạ hạt thất thập nhị địa, minh luỹ u phong, bỉnh chú nhân thân công đức duyên thọ đan thư, chấp định sinh tử tội quá đoạt mệnh hắc tịch, khảo sát chư thiên chư thần, giám chế quần tiên quần chức, đức viên diệu quả, vô lượng độ nhân, đại bi đại nguyện, đại thánh đại từ, vạn linh vạn thánh, chí thượng chí tôn, Trung Hiếu Tổ Sư, Văn Hành Chân Quân, Tam Giới Phục Ma Đại Đế, Thần Uy Viễn Trấn, Quan Thánh Đế Quân, Trinh Nguyên Hiển Ứng, Chiêu Minh Dực Hán Thiên Tôn. Đại đạo bất khả tư nghị công đức.