Tượng Thổ Công Thổ Địa Phúc Đức Chánh Thần hay còn gọi là Tượng Thổ Địa Công Phúc Đức chính thần gồm Thổ địa công và Thổ địa Bà. Thỉnh tượng Thổ công, thổ địa Phúc Đức Chính hãy ghé shop thegioitamlinh.vn để được tư vấn chuyên sâu đúng chuẩn tâm linh

Tượng Thổ Công Thổ Địa Phúc Đức Chánh Thần

Tượng Thổ Địa Công Phúc Đức Chính Thần (Chính Thần)

Thổ Địa Phúc Đức Chính Thần hay còn gọi Phúc Đức Chính Thần, Thổ Địa Công, Truyền Thành Đạt Khổn Thiên Tôn, v.v… Thổ Địa Công là vị cai quản địa sản hành nghiệp và đóng vai trò như một vị thủ hộ đất đai. Trong truyền thống người Á Đông, Thổ Địa là một tín ngưỡng lâu đời. Các nông phu, thương gia, khách buôn, nhà nhà đều có các miếu vũ trước cửa thờ thổ địa. Có nhiều truyền thuyết được lưu truyền về vị lão nhân này.

Một truyền thuyết lưu hành trong dân gian khá phổ biến rằng có nam nhân họ Trương, tên Phúc Đức, sinh vào ngày mồng hai tháng hai Nông lịch năm thứ hai đời Chu Võ Vương. Trương Phúc Đức ba mươi tuổi nhậm cức trông coi thuế quan của triều đình, lương thiện liêm chính, cảm thương nỗi khổ thế nhân, hành thiện quảng đại. Đến đời Chu Mục Vương năm thứ ba, Trương Phúc Đức hưởng thọ 102 tuổi. Thời có hộ nhân nghèo khó dựng tự thờ phụng, sau đó ăn nên làm ra. Từ đó, miếu thờ phụng lão nhân ấy ngày một nhiều. Đây là một trong những truyền thuyết xuất hiện rất sớm.

Sau đời Đông Tấn, Thổ Địa Công dần được dung hạp vào tín ngưỡng Đạo giáo. “Sưu Thần Ký” xuất hiện đời Đông Tấn, thuật chuyện người tên Tưởng Tử Văn quê đất Quảng Lăng, trong lần hành nghĩa nghiệp đuổi theo tên trộm mà vô tình vong mạnh. Đến đời Đông Ngô Tôn Quyền, truyền thuyết cho rằng Tương Tử Văn hiển linh mà thuyết: “Ta đang là Thổ Địa Thần, phu hựu phúc lành, bảo hựu bản hương thổ cho đến gia trạch bình an”.

Từ thuở xa xưa, con người tin nhận rằng một người thanh sạch thiện hảo sau khi thác sẽ được Ngọc Hoàng gia phong làm thổ địa cai quản một vùng đất. Mãi đến thời Nam Tống, miếu thổ địa xuất hiện thêm Thổ Địa Bà Bà, theo đó cũng xuất hiện câu đối: “Công công thập phân công đạo – Bà bà nhất phiến bà tâm” (Thổ địa ông mười phần công đạo – Thổ địa bà một lòng khẩn bảo khuyên lơn).

“Thái Bình Ngự Lãm” dẫn lại “Lễ Ký Ngoại Truyền” xưng Thổ Địa Thần “Quốc dĩ dân vi bản, dân dĩ thực vi thiên, cố kiến quốc quân dân, tiên mệnh lập xã, địa quảng cốc đa, tất khả biến tế; cố vu quốc thành chi nội, lập đàn tự chi” – Nước lấy dân làm gốc, dân lấy thực làm đầu. Cho nên lập quốc quân dân, trước phải lập cộng đồng, đất rộng tạo nhiều ngũ cốc, không thể không thờ phụng. Vậy mới trong nội vực quốc thành mà lập đàn tế tự. Thổ Địa Thần trong niềm tin Đạo giáo còn được tôn là “Trung Ương Trấn Vị Chân Quan Thổ Địa Đại Đạo Thần Chi”, cư ngụ tại Mậu Kỷ Cung, Phúc Đức Cung.

Theo “Thái Thượng Thuyết An Trạch Thổ Địa Long Thần Kinh”, Thái Thượng Lão Quân trông thấy có vị lão nhân cao 6 xích, thắt lưng đeo ngọc đai, chân mang hài báu, tay cầm trượng gỗ. Lão Quân hỏi danh tính, nhiệm vụ. Lão nhân ấy đáp bản thân là Hoa Cái Trung Thổ Địa, sống nơi rừng rậm, quản lĩnh hổ báo sài lang, trùng xà cầm thú, lại quản nhân gian đế vương quốc gia, trụ trạch ngũ phương thổ địa long thần, thổ phủ, thổ công, thổ mẫu, thổ hầu, thổ bá, thổ tử, thổ tôn, quản hạt 24 vị thần tướng, 36 vị tướng sĩ.

Tại núi non có Sơn Thần Thổ Địa, tại viên lâm vườn tược có Viên Lâm Thổ Địa, tại nhân gian có Trụ Trạch Thổ Địa, tự quan thị có Hộ Miếu Thổ Địa, tại pháp đàn có Công Tào Thổ Địa, tại châu huyện thị thành có Thành Hoàng Thổ Địa. Chủ yếu các vị quản nhân gian thiện ác, thọ mệnh trường đoản, phú quý bần tiện, chức lộc y thực, giám sát hành vi nhân thế.

Phàm, Phúc Đức Chính Thần mỗi ngày mồng hai và mười sáu trong tháng, hạ giáng quán sát nhân gian, thẩm sát trai tiếu thiêu hương đảo chúc cầu nguyện. Ngày Giáp Tý, Ôn-Trịnh nhị vị sứ giả tùy cửa từng nhà mà xem xét, lại có Ti Mệnh Đế Quân coi sóc thiện ác sinh dân. Ngày Canh Thân, các vị đồng thấu Thiên Tào, dâng trình thư bộ của mình chép được.

Nay, đạo chúng cùng xưng tán bảo cáo, kính mừng Thánh đản, nguyện quốc an dân phong thời hòa tuế nhẫm, đời sống sinh dân ấm no, hạnh phúc, đủ đầy.

Phúc Đức Chính Thần Bảo Cáo: Chí tâm quy mệnh lễ, nhất phương thổ cốc, vạn tính phúc thần, bỉnh trung chính liệt, trợ quốc vệ dân, ưng thừa giản mệnh, trấn nhất phương nhi lê thứ ngưỡng chiêm, ti chức công tào, chưởng truyền tấu nhi đan thầm thượng đạt, nghĩa quán cửu thiên, thiện ác chiêu chương nhi hưởng ứng; linh thông tam giới, công quá củ sát dĩ phân minh. Củng cố kim thang, điện an xã tắc. Đại trung đại hiếu, chí hiển chí linh, hộ quốc hựu dân, đại hỉ đại xá, Phúc Đức Chính Thần, Thái Thượng Gia Phong, Thổ Cốc Tôn Thần, Ngọc Đế Sắc Phụng, Chủ Đàn Trấn Cung, Thổ Địa Minh Vương, Phúc Đức Chính Thần, Truyện Thành Đạt Khổn Thiên Tôn.

An Thổ Địa Chú: Nguyên thủy an trấn, phổ cáo vạn linh. Nhạc độc chân quan, thổ địa chỉ linh. Tả xã hữu tắc, bất đắc vọng kinh. Hồi hướng chính đạo, nội ngoại trừng thanh. Các an phương vị, bị thủ đàn đình. Thái thượng hữu mệnh, sưu bộ tà tinh. Hộ pháp thần vương, bảo vệ tụng kinh. Quy y đại đạo, nguyên hanh lợi trinh.

Thổ địa chú: Kinh đàn thổ địa, thần chi tối linh, thăng thiên đạt địa, xuất u nhập minh. Vi ngô khai tấu, bất đắc lưu đình, hữu công chi nhật, danh thư thượng thanh.

Nguồn: Đạo Trưởng Vô Danh Tử

Phúc đức chính thần bảo cáo:
Chí tâm quy mệnh lễ.
Nhất phương thổ cốc,vạn tính phúc thần
Bỉnh trung chính liệt,trợ quốc vệ dân
Ưng thừa giản mệnh, trấn nhất phương nhi lê thứ ngưỡng chiêm
Tư chức công tào, chưởng truyện tấu nhi đan thầm thượng đạt
Nghĩa quán cửu thiên, thiện ác chiêu chương nhi hưởng ứng;
Linh thông tam giới, công quá củ sát dĩ phân        minh.
Củng cố kim thang, điện an xã tắc.
Đại trung đại hiếu, chí hiển chí linh
Hộ quốc hữu dân, đại hỉ đại xá
Phúc đức chính thần, thái thượng gia phong, Thổ cốc tôn thần, ngọc đế sắc phụng
Chủ đàn trấn cung, thổ địa minh vương
Phúc đức chính thần, Truyền Thành Đạt Khổn Thiên Tôn .