Tử Vi Đại Đế 紫微大帝 , ngự tại Tử Vi Tinh Cung, nơi Đại La Thiên Khuyết. Ngài là đấng ngự ở vị trí cao quý nhất nơi Bắc Cực. Nơi ngài ngự mang những tên gọi thông dụng như: Bắc Cực Tử Vi Trung Cung; Bắc Đế Khu Tả Viện (viết thành ấn dùng trên phù văn – là một ấn quan trọng của Chính Nhất); Tinh Chủ Thái Hư Cung.

Tiên tượng Tử Vi Đại Đế tại Trường Chân
Việc báo ứng nhân quả của con người thuộc quyền uy của Lôi Đình – thể hiện thông qua Lôi ti, Ôn bộ. Vả lại, Tử Vi Đại Đế là đấng “thống lĩnh ngũ lôi”, thế nên Ngài cũng chủ chưởng việc phán xét thời kì báo ứng của việc thiện ác chúng sinh. Đồng thời, Tử Vi Đại Đế hóa thân thành Phong Đô Huyền Khanh Đại Đế, chưởng quản Minh ti và Địa ngục. Nhân đó, đạo chúng mới tán thán Ngài là đấng: “Thượng thống chư thiên, Trung ngự vạn pháp, Hạ trị Phong Đô”. Quyền uy của Ngài có ở khắp thảy vậy.
1. Tượng Tưởng Vi Đại Đế
Tử Vi Tinh Quân hay Tử Vi Đại Đế là một trong Tứ Ngự. Ngoài các danh xưng được sử dụng trong quá trình hành trì, ở một số nơi, Tử Vi Đại Đế còn được gọi là “Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi Thái Hoàng Đại Đế”. Trong niềm tin Đạo giáo và tín ngưỡng dân gian, Tử Vi Đại Đế có vị thế vô cùng cao trọng, được nhiều nơi thờ tự, tín kính vô cùng. Với riêng Đạo giáo, Tử Vi Đại Đế húy văn còn liên quan đến việc sử dụng Ngũ Lôi Hiệu Lệnh.
Chính Nhất Bộ - Đạo Pháp Hội Nguyên – Bắc Âm Phong Đô Thái Huyền Chế Ma Hắc Luật Linh Thư nói rằng: “Tích truyền Bắc Cực Tử Vi Ngọc Hư Đế Quân cư trú tại Tử Vi Viên, là Vĩnh Trân Tông Sư, chúng tinh quây quần triều bái. Ngài là Đế chủ các vạn pháp kim tiên, trên triều Kim Khuyết (Ngọc Hoàng), hạ thống lĩnh Phong Đô”. Trong “Lão Tử Do Long Kinh” nói: “Tư Vi Bắc Cực Ngọc Hư Đại Đế thượng thống quản chư tinh tú, trung án ngự vạn pháp, hạ lại trị Phong Đô, là chủ các vì tinh tú. Bắc Cực Khu Tà Viện do Ngài chủ chưởng là chính”. Có thể thấy, Tử Vi Đại Đế ngoài uy quyền thiên thượng còn quản lĩnh Phong Đô. Không đâu khác, Phong Đô Huyền Khanh Đại Đế là do Tử Vi Đại Đế hóa thân thành vậy!
Tử Vi Đại Đế thống lĩnh Bắc Cực Tứ Thánh, Thất Chính Tứ Dư, Nhật Cung Nguyệt Phủ, Ngũ Diệu Tinh Quân, Bắc Đẩu Thất Nguyên, Tả Phù Hữu Bật, Tam Thai Tinh Quân, Nam Đẩu Lục Ti, Trung Đẩu Tam Chân Nhị Sứ, Thập Nhị Bản Mệnh Tinh Quân, Vân Thiên Nhị Thập Bát Tú, Lục Thập Giáp Tử Thái Tuế Tinh Quân, Chu Thiên Liệt Diệu Tinh Quân, Thiên Cang Đại Thánh, Khôi Cang Tinh Quân, Dương kình Đẩu Trung Thần Sát, phổ thiên Tinh Đẩu, Hà Hán Quần Chân.
Tử Vi Đại Đế phụ tá Tam Thanh, trợ Ngọc Hoàng cai quản thiên kinh địa vĩ, nhật nguyệt tinh tú, vận chuyển thời tiết, khí hậu. Đại Đế có khả năng sai khiến quỷ thần, là vạn tượng tông sư, vạn tinh giáo chủ. Đại Đế giản xưng Tử Vi Tinh, cư trú tại vị trí trung ương của vòm trời. Vốn tín ngưỡng sùng bái tinh thần cổ đại đã tôn phụng Tử Vi Tinh đến cực thịnh. Các đời đế vương thường rêu rao bản thân do Tử Vi Tinh hạ phàm để củng cố quyền lực, minh chứng cho ngôi vị “Thiên tử” của mình.
Tử Vi Đại Đế (Tinh Chú) thường bị nhầm lẫn với Tử Vi Đế Quân (Thiên Quan Đại Đế). Bởi lẽ cùng chữ “Tử Vi” trong danh hiệu. Song, đạo chúng cần lưu tâm rằng danh xưng “Tử Vi” được bắt gặp rất nhiều trong Đạo Kinh và các truyền thống, vì vậy nhầm lẫn là điều có thể hiểu và thông cảm được.